Guhyasamaja Akshobhyavajra Thangka

Guhyasamaja  Akshobhyavajra

Ο πίνακας αναπαριστά την Θεότητα GuhyasamajaAkshobhyavajra σε ιερή ένωση με τον σύντροφο του, Sparshavajra η αλλιώς Adhiprajna

Ο Guhyasamaja,σχετίζεται με τον Βούδα Akshobhya (Στοιχείο του νερού),και είναι η πιο αρχαία και βασική Ταντρα της Βουδιστικής παράδοσης Vajrayana. Συμβολίζει την συγκέντρωση όλων των αρετών της Σοφίας και των μαγικών δυνάμεων των έξι στοιχείων τα οποία φαίνεται να κρατάει στα έξι του χερια.Το vajra (αδαμάντινο σκήπτρο) το νερό, ο τροχός (chakra ) τον αιθέρα, ο λωτός(padma) την φωτιά ,το πετράδι (triratna )την γη και το σπαθί της σοφίας(kadgha) τον αερα.Τα σταυρωμένα μπροστά στο στήθος χέρια ,κρατούν το ένα χέρι vajra  που συμβολίζει επίσης την αρσενική υπόσταση ενώ στο άλλο χέρι κρατάει το gantha –καμπάνα σύμβολο της θηλυκής υπόστασης ,συμβολίζοντας φαινομενικές αντιθέσεις.

 Ο Akshobhyavajra είναι φωτεινοχρωμος σε αντίθεση με την σύντροφο του που είναι σε σκούρο μπλε χρώμα, με τρία πρόσωπα και έξι χερια.,από τα οποία τα δυο που αγκαλιάζουν την σύντροφο βρίσκονται σχηματίζουν το mudravajra-humkara Το συγκεκριμένο mudra («πόζες» χεριών κυρίως για θεραπευτικούς σκοπούς )είναι σύμβολο ακλόνητης δράσης., και είναι καθιστός σε στάση vajrasana.

Η σύντροφος Adhiprajna είναι ουσιαστικά μια «αντανάκλαση» του Guhyasamaja τον οποίο κυκλώνει με την αγκαλιά της. Ενώ κρατάει τα ίδια αντικείμενα στα χέρια της.Και οι δυο Θεότητες είναι ντυμένες με τις στολές και τα στολίδια των Bodhisattva. (Φωτισμένα οντα/δασκαλοι οι οποίοι επέστρεψαν στην γη για να βοηθήσουν τα υπόλοιπα πλάσματα)

Το κείμενο κάτω είναι στα Σανσκριτικά και ουσιαστικά είναι μια επίκληση προς τους Λάμας τους Γινταμς,τους Ντακας και τους Νταικινις, Θεότητες και δάσκαλους

Προς όλους τους Βούδες και τους Μποτισατβας. Υπάρχει επίσης μια επίκληση προς τον 'NamkhaiGyalpo' που ουσιαστικά σημαίνει «Βασιλιάς του Ουρανού»

Τέλος υπάρχει το μάντρα OmAhHung

 Η Guhyasamaja Ταντρα είναι ένα από τα αρχαιότερα και πιο βασικά κείμενα του Βουδισμού Vajrayana. Ο Guhyasamaja είναι ένας από τους πρώτους και βασικότερους Θεούς του Ταντρικου-Βουδιστικού πάνθεου, Μια διαδοχή του κοσμικού Βούδα Aksobhya, η ενσάρκωση της συνειδητοτητας

Το όνομα του εμπεριέχει την έννοια της μυστικής ένωσης. Αυτός ο Κύριος του διαμαντένιου σώματος ,λόγου και νου, εμπεριέχει όλους τους κοσμικούς Βούδες, κρατάει την σύντροφο του (prajna) σε ένα σεξουαλικό αγκάλιασμα (yab-yum).

Η Θεότητα σύντροφος του προβάλει μια ενέργεια και μια ωμότητα  η οποία έρχεται σε αντίθεση αλλά και συμπληρώνει την  γαλήνια αυτοκυριαρχία του συντρόφου της.